Кто такой сангвиник холерик флегматик меланхолик тест: Тест на темперамент Айзенка классический из 45 вопросов

20 марта 2019 г. ,

Ты сангвиник

Если бы вы жили в Эпоху веры, идеальный выбор карьеры для вас был бы быть ремесленником, владельцем магазина, трактирщиком, мастером, швеей, портным, пивоваром, пекарем, каменщик, ткач, гончар, фермер, домохозяйка с очень счастливой семьей.

Из «Четыре темперамента» преподобного Конрада Хока:

В Сангвиник:

• Самостоятельно составлен, редко проявляет признаки смущения, возможно, решительный или смелый.
• Готов выразить сам перед группой; любит быть услышанным.
• Предпочитает группу деятельность; работа или отдых; не легко довольствоваться индивидуальными проектами.
• Не настаивает после принятия его идей или планов; охотно соглашается с желаниями других; послушный и уступчивый.
• Хорош в деталях; предпочитает занятия, требующие бодрости и энергии.
• Стремительно и импульсивный; его решения часто (обычно) ошибочны.
• Живо жив к окружающей среде, физическому и социальному; любит любопытство.
• Имеет тенденцию к успеху как должное. Последователь; не хватает инициативы.
• Сытно и душевно, даже незнакомцам; легко формирует знакомство.
• Склонен к восторгу духа; не дано волноваться и тревожиться; беззаботно.
• Стремится к широкому и широкий круг друзей; не избирательно; не только в играх.
• Быстро и решительно в движениях; выраженный или чрезмерный выход энергии.
• Обороты с одного активность к другому в быстрой последовательности; немного настойчивости.
• Вносит корректировки легко; приветствует изменения; делает возможным лучший внешний вид.
• Откровен, разговорчив, общительный, эмоции легко выражаются; не церемонится.
• Часто колебания настроения; имеет тенденцию к частой смене приподнятого настроения и депрессии.

Сангвиник быстро возбуждается и сильно возбуждается чем угодно. влияет на него. Реакция следует немедленно, но впечатление сохраняется но недолго. Следовательно, воспоминание о впечатлении не легко вызвать новое волнение.

II ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

1.Поверхностность. Сангвиник в глубину не проникает, сущность вещей; он не охватывает целого, но доволен поверхностный и с частью целого. Прежде чем он овладеет одним предметом, его интерес ослабевает, потому что новые впечатления уже захватили его внимание. Он любит легкую работу, привлекающую внимание, где нет необходимости мысль или большое усилие. Конечно, сангвиника трудно убедить что он поверхностный; напротив, он воображает, что схватил предмет целиком и полностью.

2. Неустойчивость. Потому что впечатления, производимые на сангвиника, не наконец, за ними легко следуют другие. Следствие — большая нестабильность что должно быть принято во внимание любым, кто имеет дело с такими лицами, если он не хочет разочаровываться.

Святой Петр заверил нашего Господа, что он готов пойти с Ним, даже умереть за Его, только чтобы через несколько часов отрицать, что он не знал «этого человека».

Толпа приветствовала нашего Господа своей осаной в Вербное воскресенье, но плакала: Распни Его! несколько дней спустя.

Сангвиник всегда меняет настроение; он может быстро уйти от слез к смеху и наоборот; он непостоянен в своих взглядах; сегодня он может защищать против чего он яростно выступал неделю назад; он нестабилен в своих решениях. Если представится новая точка зрения, он может легко нарушить планы, которые он сделал ранее. Это несоответствие часто заставляет людей думать, что у сангвиника нет характера; что он не руководствуется принципами. Сангвиник естественно отрицает подобные обвинения, потому что всегда находит повод за его изменения.Забывает, что надо все хорошо обдумать и заранее все внимательно изучить и исследовать, чтобы не увлекаться каждой новой идеей или настроением. Он также непоследователен в его работа или развлечения; он любит разнообразие во всем; он похож на пчела, перелетая с цветка на цветок; или ребенок, который скоро устанет от новая игрушка.

3. Склонность к внешнему. Сангвиник не любит входить в себя, но обращает свое внимание на внешнее.В этом отношении он очень противоположность меланхолику, склонному к самоанализу, который предпочитает быть поглощенным глубокими мыслями и более или менее игнорировать внешнее. Этот склонность к внешнему проявляется в пристальном интересе, с которым сангвиник обращает внимание на свою внешность, а также на внешность других; к красивому лица, красивой и современной одежды и хороших манер. В сангвинике пять чувств особенно активны, а холерик скорее пользуется своим разумом и воля и меланхолик его чувства. Сангвиник все видит, все слышит, обо всем говорит. Он известен своей способностью и живость речи, его неисчерпаемое разнообразие тем и поток слов что часто делает его неприятным для других. Сангвиник как следствие его жизнерадостность, внимательный к деталям, выгодный характер, который более или менее отсутствует у холериков и меланхоликов.

4. Оптимизм. Сангвиник смотрит на все с хорошей стороны.Он оптимистичен, не замечает трудностей и всегда уверен в успехе. Если он терпит неудачу, он не слишком долго об этом беспокоится, но легко утешается. Его живость объясняет его склонность подшучивать над другими, дразнить их и чтобы подшутить над ними. Он принимает это как должное. что другие желают воспринимать такие вещи с хорошим настроением, и он очень удивляется, если они раздражен из-за его насмешек или неправильных шуток.

5. Отсутствие глубоких страстей.Страсти сангвиника быстро разгораются, но они не производят глубокого и длительного впечатления; их можно сравнить в соломенный огонь, который внезапно вспыхивает, но так же быстро гаснет, а страсти холерика можно сравнить с неистовым всепожирающим пожар.

Отсутствие глубоких страстей очень выгодно сангвинику в духовном жизни, поскольку он обычно избегает больших внутренних испытаний и может служить Бог, как правило, с относительной радостью и легкостью.Кажется, он остается свободным от бурные страсти холерика, малодушие и тревога меланхолик.

III ТЕМНАЯ СТОРОНА САНГИНСКОГО ХАРАКТЕРА

1. Тщеславие и самодовольство. Гордость сангвиника не проявляется в виде чрезмерного честолюбия или упорства, как у холерика, не как страх унижения, как у меланхоликов, а как сильная склонность тщеславию и самодовольству.Сангвиник находит почти детское радость и удовлетворение от его внешнего вида, от его одежды и от работы. Он любит созерцать себя в зеркало. Он счастлив, когда его хвалят и поэтому очень восприимчив к лести. Похвалой и лестью сангвиник человека легко соблазнить на самые неблагоразумные поступки и даже постыдные грехи.

2. Склонность к флирту, ревности и зависти. Сангвиник склонен к чрезмерной близости и флирту, потому что ему не хватает глубокой духовности и склоняется к внешнему и готов принять лесть. Однако его любовь неглубока и легко меняется. В противном случае хорошо обученный сангвиник довольствоваться поверхностными знакомствами в знак привязанности, но в следствие его легкомыслия и готовности уступить, а также из-за его оптимистическая вера в то, что грех не может иметь пагубных последствий, его легко привели к самым ужасным отклонениям. Плохая женщина с сангвиническим темпераментом безудержно сдается греху и заглушает голос совести легко.

Тщеславие и склонность к любовным связям приводят сангвиника к ревности, зависть и все мелкие, подлые и отвратительные проступки против милосердия, которые обычно являются следствием зависти. Потому что на него легко повлиять по внешним впечатлениям или чувствам симпатии или антипатии трудно чтобы сангвиник был беспристрастным и справедливым. Начальники этого темперамента часто есть любимчики, которых они предпочитают другим. Сангвиник очень склонен льстить тем, кого любит.

3. Бодрость и безмерная любовь к удовольствиям. Сангвиник делает не люблю быть в одиночестве; он любит компанию и развлечения; он хочет наслаждаться жизнью. В своих забавах такой человек может быть очень легкомысленным.

4. Боязнь добродетелей, требующих больших усилий. Все, что требует отрицание удовлетворения чувств очень тяжело для сангвиника; например, чтобы охранять глаза, уши, язык, молчать. Он не любит унижать себя, отказывая себе в любимой еде.Он боится телесных покаяний; только исключительно добродетельный сангвиник успевает в течение многих лет совершать покаяние за совершенные грехи в более ранней юности. Обычный сангвиник склонен думать, что с отпущением в таинстве покаяния все грехи изглаживаются и что дальнейшее горе для них не нужно и даже вредно.

5. Другие недостатки сангвинического темперамента:

а) Решения сангвиника, скорее всего, будут неправильными, потому что его исследование вещей только поверхностное и частичное; также потому что он делает не вижу трудностей; и, наконец, потому, что из-за чувства сочувствия или антипатия он склонен к пристрастию.

б) Предприятия сангвиника легко терпят неудачу, потому что он всегда добивается успеха как должное, как само собой разумеющееся, и поэтому не дает достаточного внимание к возможным препятствиям, потому что ему не хватает настойчивости, а его интерес в вещах быстро исчезает.

в) Сангвиник неустойчив в погоне за добром. Он разрешает другим увести его и поэтому легко сбиться с пути, если он попадет в руки недобросовестных лиц. Его энтузиазм быстро пробуждается во благо, но он также быстро исчезает.С Петром охотно выскакивает из лодки чтобы ходить по воде, но сразу боится, что может утонуть. Он поспешно обнажает меч вместе с Петром, чтобы защитить Иисуса, но обращается в бегство. Через несколько минут. Вместе с Петром он бросает вызов врагам Иисуса, только чтобы отрицать Ему в короткие сроки.

г) Самопознание сангвиника недостаточное, потому что он всегда обслуживает к внешнему и не желает входить в себя и думать глубже к его собственным действиям.

д) Молитвенная жизнь сангвиника сталкивается с тремя препятствиями. большие трудности в так называемой внутренней молитве, для которой тихая, продолжительная рефлексия необходима; аналогично в медитации, духовном чтении и проверка совести. Он легко отвлекается из-за того, что постоянно активными чувствами и его неконтролируемым воображением и тем самым не может достижение глубокого и продолжительного воспоминания о Боге. На молитве лежит сангвиник слишком много внимания уделяется эмоциям и разумному утешению, и, как следствие, легко становится отвращением во время духовной засухи.

IV ЯРКИЕ СТОРОНЫ САНГВИЙСКОГО ХАРАКТЕРА

1. Сангвиник обладает многими качествами, благодаря которым он хорошо себя чувствует. со своими товарищами и симпатизирует им.

а) Сангвиник — экстраверт; он охотно знакомится с другими людей, очень общительна, разговорчива, легко общается с незнакомыми людьми.

б) Он дружелюбен в речи и поведении и может приятно развлекать собратьев своими интересными рассказами и остротами.

c) Он очень приятный и готов услужить. Он раздает свои добрые дела не так холодно, как холерик, не так тепло и трогательно, как меланхолик, но по крайней мере в такой веселой и приятной форме, что их любезно принимают.

г) Он проявляет сострадание, когда несчастье случается с его соседом, и всегда готов подбодрить его дружеским замечанием.

д) У него замечательная способность привлекать внимание своих собратьев. к их недостаткам, не вызывая немедленного и большого неудовольствия.Он делает не затрудняюсь исправить других. Если необходимо сообщить кому-то плохих новостей, хорошо назначить для этого человека сангвинического темперамента. задача.

е) Сангвиник быстро возбуждается обидой и может сильно проявить свой гнев и временами неосмотрительно, но как только он дал выход своему гневу, он снова приятен и не обижается.

2. Сангвиник обладает множеством качеств, благодаря которым он завоевывает расположение. его начальство.

а) Он податлив и послушен. Достоинство послушания, которое обычно считается трудным, ему легко.

б) Он откровенен и может легко сообщить начальству о своих трудностях, состояние его духовной жизни и даже постыдные грехи.

в) При наказании он почти никогда не выказывает негодования; он не вызывающий и упрямый. Начальнику легко иметь дело с сангвиническими предметами, но пусть будет настороже! Сангвиники склонны льстить начальнику и проявлять рабское отношение; таким образом совершенно непреднамеренно подвергая опасности мир сообщества. Холерики и особенно меланхолики не обнаруживают сами себя так легко из-за их большей сдержанности, и не должны ругают, игнорируют или игнорируют начальство.

3. Сангвиник не упрям ​​во зле. Он неустойчив в добрых делах, и он непоследователен в совершении зла. Никого так легко не соблазнить, но с другой стороны, никого так легко не обратить, как сангвиника.

4. Сангвиник не переживает неприятных событий.Многие вещи, которые вызывают у меланхолика много беспокойства и неприятностей, не влияют как минимум сангвиник, потому что он оптимист и поэтому не замечает затрудняет и предпочитает смотреть на дела с солнечной стороны. Даже если сангвиник временами раздражен и грустен, вскоре он находит равновесие еще раз. Его печаль длится недолго, но быстро сменяется счастьем. Это солнечное качество хорошо обученного сангвиника помогает ему находить общественная жизнь, например, в учреждениях, семинариях, монастырях много легче, и преодолевать трудности такой жизни легче, чем холерики или меланхолики. Сангвиники могут хорошо ужиться даже с людьми, с которыми вообще трудно работать.

V МЕТОД САМООБРАБОТКИ САНГВИНА

1. Сангвиник должен хорошо задуматься о духовном нас. как мирские дела. Ему особенно необходимо взращивать те молитвенные упражнения, в которых преобладает медитация; например, утро медитация, духовное чтение, общее и частное исследование совести, размышление о тайнах розария и о присутствии Бога.Поверхностность — несчастье, отражение спасения сангвиника.

Что касается мирских дел, сангвиник должен постоянно терпеть помните, что он не может слишком много думать о них: он должен учитывать все точка; предвидеть все возможные трудности; он не должен быть самоуверенным, чрезмерно оптимистично.

2. Он должен ежедневно практиковать умерщвление чувств, глаз, ушей, языка, чувство осязания и предохраняйте небо от чрезмерного увлечения изысканными еда и напитки.

3. Он должен обязательно следить за тем, чтобы на него влияло хорошее, а не плохо; что он принимает совет и руководство. Практическая помощь против отвлечение — это строго регламентированная жизнь, и в обществе верующие соблюдение Правил.

4. Продолжительная духовная засушливость — очень спасительное испытание для него, потому что тем самым излечивается или очищается его нездоровая сентиментальность.

5. Он должен развивать свои хорошие качества, такие как милосердие, послушание, искренность, жизнерадостность и освятить эти природные добрые качества сверхъестественными мотивами.Он должен постоянно бороться с теми недостатками, к которым он так привязан. склонен своим естественным нравом, таким как тщеславие и самодовольство; любовь к особой дружбе; сентиментальность; чувственность; ревность; легкомыслие; поверхностность; нестабильность.

VI ВОПРОСЫ, КАСАЮЩИЕСЯ ВАЖНОСТИ В ОБРАЩЕНИИ И ОБУЧЕНИИ ДЕЛОВОГО ЧЕЛОВЕКА

Воспитание сангвиника сравнительно простое. Его надо смотреть после; ему нужно сказать, что ему нельзя оставлять работу незавершенной.Его утверждения, решения и обещания нельзя воспринимать слишком серьезно; его необходимо постоянно проверять, действительно ли он выполнил свою работу внимательно. От него нельзя принимать лесть и особенно постоянную. охранять нужно, чтобы ему не оказали предпочтение из-за его приветливости расположение. Необходимо помнить, что сангвиник не удержит себе то, что ему говорят или что он замечает о ком-либо. Желательно дважды подумать, прежде чем обрести уверенность в себе.

При воспитании ребенка-сангвиника необходимо соблюдать следующие моменты:

1. Ребенка необходимо постоянно учить практиковать самоотречение, особенно подавляя чувства. Настойчивость в работе и соблюдение порядка должны постоянно настаивать.

2. Ребенок должен находиться под строгим присмотром и присмотром; он должен тщательно оберегайте от дурной компании, потому что его так легко соблазнить.

3. Оставьте ему бодрость и позвольте ему повеселиться, только охраняйте его. против переборщить.

Чтобы прочитать о еще 3 типа личности, см. эти страницы:
Флегматик Меланхолик-холерик

Меланхолический темперамент: характеристики и образ жизни

ТЕГЕРАН — Иранско-исламская традиционная медицина — это целостная медицина, основанная на индивидуальных различиях и определяющей базовой концепции, именуемой Мизадж (темперамент).

Согласно ирано-исламской традиционной медицине, у каждого человека есть определенный мизадж, определяющий все физические или умственные характеристики.

Избыток или меньшее количество тепла и влажности определяют четыре основных темперамента: «Теплый и влажный (сангвиник или Damawiy )», «Теплый и сухой (холерик или Safrawiy )», «Холодный и сухой (меланхолик или Saudawiy ). ) »И« Холодный и влажный (флегматик или Balghamiy ) »соответственно.

Термины в скобках относятся к четырем группам веществ в организме (называемых «юморами» или «ахлат»), включая кровь, желтую желчь, черную желчь и мокроту соответственно.Слова, написанные курсивом, показывают оригинальные персидские термины древней литературы.

Далее будут подробно описаны отличительные поведенческие и физические характеристики людей с меланхолическим темпераментом.

Человек, в конституции которого преобладает черная желчь, образующаяся в желчном пузыре, имеет меланхолический характер.

Меланхолик: холодный и сухой

Люди с меланхолическим темпераментом обычно худощавы и имеют небольшое телосложение.У них не так много больших частей тела, и они не набирают вес.
У них темный цвет лица, и на коже могут появиться темные пятна. Их кожа сухая и грубая, склонна к образованию морщин и признакам преждевременного старения.

Волосы у них жесткие, вьющиеся и кудрявые. У них также есть чрезмерное количество нежелательных волос (гирсутизм).

С ментальной точки зрения люди с меланхолическим темпераментом, как правило, интроспективны и интроверты. Они действуют и говорят неторопливо, и им может потребоваться больше времени для выполнения задачи, но они делают это идеально.

У них могут быть негативные мысли. Они могут восприниматься как циничные, скептические, недоверчивые и подозрительные, и у них с большей вероятностью разовьются психические расстройства, такие как депрессия. У них также, вероятно, будет больше кошмаров, чем у других людей.

Они мало спят, у них проблемы с быстрым засыпанием, у них более низкая эффективность сна, что может вызвать нарушения сна. У них запоминающаяся память.

Они гораздо чаще страдают запорами и сухостью кожи.Отходы, выделяемые из их тел (включая мочу, кал, менструальную жидкость или пот), могут стать темного цвета. Они не за перемены. Например, они стараются как можно чаще носить одинаковую одежду и парфюмерию.

Они чувствительны к продуктам питания и напиткам с холодным и сухим характером, и им приходится сокращать потребление маринованных фруктов и овощей, продуктов с содержанием уксуса, чечевицы, баклажанов, остатков еды и фаст-фуда.

Сейед Махди Миргазанфари, доктор медицины, имеет докторскую степень в области медицинской физиологии и является исследователем ирано-исламской традиционной медицины.Он также является доцентом Университета медицинских наук AJA, Тегеран.

MQ / MG